目次はこちら（クリックで開きます）
日日に新たに、また日に新たに 新井正明
「大学」訓読
I 活学とは何か
古教照心、心照古教／牛のけつ
II 政教の原理「大学」
序章 自己を修め人を治める学
「大学」の由来／「儒」の意味第一章 「道」に則れば人間無限の可能性（三綱領）
一、 「道」と「徳」
漢文訳読における創造力／明徳／秀才的能力は「労働智」
二、 宇宙・人生の本領「日日に新たに」
親民説と新民説／行年六十にして六十化す
三、 政治革新の大原則「民に親しむ」
新の根柢は親なり
四、 止揚して「絶対善」に至る
五、 「道」に至るための八原則
第二章 致知格物・治国平天下の因果律（八条目）
尚古思想／一木一草みな仏
一、 八条目は本末究竟等
十如是／本当の学問とは／本末究竟等
二、 致知格物──知を致むるは法を格すにあり
考証学より見た致知格物
三、 正誼明道──利は義から出る
本当の功利とは
四、 「道・徳・功・力」
造化
第三章 三綱領・八条目の典拠
一、 「明徳を明らかにする」の文献
二、 「新民」の典拠
苟に日に新たに／維新と革命／道徳の本義
三、 「至善に止まる」の参考文献
邦畿千里／五服／八紘一宇／切瑳琢磨
四、 「本末」に関する文献
五、 「意を誠にす」の参考文献
自ら欺く毋きなり／「命」／独を慎しむ／諸悪莫作小人間居して／富は屋を潤し、徳は身を潤す
六、 「正心・脩身」の典拠
心焉に在らざれば視れども見えず／八観六験の法
七、 「脩身・斉家」の典拠
人は親愛する所に之いて辟す／好んで其の悪を知る
八、 「斉家・治国」の典拠
中らずと雖も遠からず／一家仁なれば／恕の精神
九、 「治国・平天下」の典拠
潔矩の道／徳は本なり財は末なり／財聚まれば民散ず
仁人のみよく人を憎む／国は義を以て利と為す
III 処世の根本法則「小学」
序章 道に始めなく終りなし
「小学」の意味／知行合一の学問／「小学」序文
第一章 独を慎む
一、 人の三不幸と三不祥
「義」と「理」／宗教（そうきょう）と科学（えだがく）
二、 日常実践項目
事に敏にして言を慎み／悪衣悪食を恥づる者／食を共にして
三、 学修の基本則
過を聞くを喜ぶ／胆大心小／「知」の本質／先憂後楽
読書学問する所以／克己復礼／「礼」と「楽」／范益謙の座右戒
正誼明道／疾言遽色なし／世味淡薄に／開物成務
四、 人の上に立つ
吾、人に過ぐるものなし／言行一致、表裏相応／敬、怠に勝つ者は吉
人の上に立つ者の心得／君子九思／圭角無きを以て相歓愛
孝は妻子に衰う／言、忠信ならば
第二章 人と交わる
文会輔仁／兄弟は怡々たり／善を責む／自ら辱しむることなかれ
益友損友／久敬／恩讎分明、好人無し／交友の基礎は「敬」
第三章 子弟に告ぐ
馬援／諸葛孔明／疎広／柳へん／范文正公／范忠宣公
IV 古本大学講義
人生の指導原理「経学」
学問・修養は烈々たる気風の持主こそがやるべき
土地の明徳
是非善悪の葛藤を止揚
人物が出来ると身体・言語動作が決まってくる
為政者が陽明学を排斥する理由
安岡教学の精髄「人物学」 豊田良平
安岡先生の講義ぶり 山口勝朗
0 items