人間学講話 | PRESIDENT STORE (プレジデントストア)

目次

第一章　禅の先駆「ヨーガ」

• 　佛教の兄弟「ヨーガ」／古代インドの宗教／宗教の哲学化
• 　ヨーガの五段階／無明・欣・厭／梵神の象徴〈●〉（おん※口の右に奄）
• 　師資相承／玄牝／十二因縁
• 　四諦／三学／六度
• 　諸教帰一／禅心／三昧と神通
• 　不浄観と安般念〈数息観〉／禅観／人生の四期
• 　バラモン階級の行き詰まり

第二章　釈迦が徹見したダルマ〈法〉

• 　釈迦の大悟／階級の否定／釈迦の達観
• 　佛法と王法／釈迦の本領／ダルマ〈法〉
• 　三欲・五濁／劫濁／衆生濁・命濁
• 　煩悩濁の五濁／見濁五見／釈迦佛教の大眼目

第三章　大乗と小乗││「大学」と「小学」

• 　拈華微笑／三蔵の結集／大乗と小乗
• 　小乗の形式主義／上求菩提・下化衆生／出家道に徹する小乗
• 　聖徳太子の英断／釈迦の神聖化／釈尊を心の中に生かす
• 　灰身滅智／心の自在三昧こそ涅槃／「大学」と「小学」
• 　声聞・縁覚・菩薩／諸法空相／般若経
• 　諸法実相／即身成佛／小乗の悟力
• 　一乗妙法／須弥山説／四天王
• 　天主閣／有頂天

第四章　佛教と老荘思想

• 　佛教伝来時の中国社会／現実逃避／黄崖教の乱
• 　桃源郷／竹林の七賢／安世高・支讖・康僧会
• 　曇摩迦羅・朱士行／竺法護・佛図澄

第五章　梁の武帝の狂信

• 　魏晋南北朝時代／五胡十六国／玄儒文史
• 　梁の武帝／武帝の狂信／梁の滅亡
• 　六朝文化人の弱点／歴史は将来を暗示する／佛教の功徳

第六章　達磨の正覚││二入四行論

• 　自己と真理の冥符／報冤行／随縁行
• 　無所求行／称法行／達磨禅の後継者
• 　学問上の随縁行

第七章　禅と老荘

• 　「易」の思想／時中／「陽」を建前とする儒教
• 　「陰〈統一・含蓄〉」を建前とする老荘／玄徳／黄色の神秘
• 　老荘流人間完成の九段階／老荘流の考え方
• 　老荘流の政治家・庚桑楚／双葉山と木鷄
• 　聖道門と浄土門／難行道と易行道

第八章　木鷄と木猫││禅の要諦

• 　木鷄／男谷精一郎／木猫
• 　道器一貫／主一無適／庖丁の話

第九章　東洋文化の本源││「天」の思想

• 　「遊」の思想／「優」という字／法の意義
• 　天の思想／玄牝／天人合一
• 　万法帰一／人心は天心／本当の人間ほどつぶしがきく
• 　東洋的人格論／道を忘れて器に走る／職業教育の弊害
• 　公、卿、大夫の職責／撥乱反正／創業垂統
• 　継体守文／因循姑息／撥乱独裁
• 　ヒットラーとムッソリーニ／国民政治の四患「偽・私・放・奢」
• 　生命衰退の原理／佛教・老荘・儒教の合流

第十章　末法の世の民衆佛教││三階級と地蔵信仰

• 　機慧・敏慧／総持／曼陀羅／信行と三階教
• 　地蔵信仰／地蔵の十益／常不軽菩薩行
• 　末法の世の佛法／白蓮教／一燈照隅

第十一章　儒教の真精神││隋の文中子

• 　王通〈文中子〉／名、字、諱、諡の区別
• 　王通の父〈王伯高〉／隋の文帝／儒教の生命
• 　至公血誠／天下を以て一民の命を易らず／房杜・姚宋
• 　数／主に仕える難しさ／遠ざけて疎んぜず、近づけて狎れしめず
• 　三有七無／政治家の資格／非義を卜せず
• 　儒教の真面目／聖道門と浄土門／諸教帰一

第十二章　達磨正伝の禅風〈I〉

• 　唐の太宗／中国の三大帝王／達磨の真骨頂
• 　無生法忍三昧／如来と如来蔵／三十二相
• 　即身成佛／転輪聖王／二祖慧可
• 　万法一如、身佛無差別／三祖僧粲／四祖道信
• 　五祖弘忍／六祖慧能／偈
• 　慧能の偈／獅子岳快猛／曹洞宗
• 　南頓北漸／禅の変化

第十三章　達磨正伝の禅風〈II〉

• 　教外別伝・不立文字の真意／無相の智慧／実存即菩提
• 　直心／瀉瓶／頭陀派と教化派
• 　野狐禅／神秀と慧能／荷沢神会

第十四章　禅と則天武后

• 　稀代の女傑／婦徳の典型・文徳皇后／残虐な計略
• 　天皇・天后／狄仁傑／則天大聖皇帝
• 　武后の淫虐／棒・喝の始まり／北宗の不運
• 　宮廷クーデター／唐王朝の腐敗／頽廃の中の篤信

第十五章　六祖慧能の禅

• 　六祖壇経／佛は人間〈吾〉を超越した存在ではない
• 　無相と無念／一行三昧

第十六章　禅の真髄││百丈懐海

• 　石頭希遷／頼山陽、橋本左内、幸徳秋水の例／青原行思
• 　南岳懐譲と馬祖道一／馬祖の「喝」／平常心是道
• 　百丈懐海／独り大雄峯に坐す／一日不作、一日不食
• 　不落因果、不昧因果／禅修行の組織化／安禄山の乱

諸教は帰するところみな同じ